I limiti della vita

(questo saggio è stato scritto prima della pubblicazione
dell’enciclica Evangelium vitae e del Catechismo universale della Chiesa Cattolica, N.d.R.)

Un contributo ad uno dei dibattiti piu’ accesi del nostro tempo, quello sul riconoscimento giuridico di nuove forme di vita familiare, e in particolare del matrimonio tra omosessuali (altro…)

Il Consiglio Permanente della Conferenza Episcopale Francese ha diffuso, in data 16 settembre, una Dichiarazione su una proposta di legge, denominata “Pacs”, che intende regolare le “unioni di fatto” (altro…)

L’arcivescovo Angelo Comastri, presidente del Comitato italiano del Giubileo del 2000, condanna quanto detto dal Presidente del Consiglio Giuliano Amato in merito al raduno omosessuale a Roma durante il Giubileo (altro…)

P. Georges M. Cottier O.P., teologo della casa pontificia. Per le persone in particolare, ma anche per la societa’ e l’ordine giuridico, le questioni legate all’omosessualita’ rivestono una enorme gravita’ (altro…)

Congregazione per la Dottrina della fede. Alcune considerazioni concernenti la risposta a proposte di legge sulla non-discriminazione delle persone omosessuali (altro…)

Il complesso problema dell’omosessualita’ viene affrontato confrontandosi con l’ipotesi che essa sia conseguenza di un fenomeno “naturale”: si tratta di un’ipotesi che va esclusa sulla scorta di numerosi controfatti
[Tratto da: http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/brutibm243_244.htm ] (altro…)

Fin dall’inizio, nel presentare l’insegnamento della Chiesa sull’omosessualita’, Padre Nugent e Suor Gramick ne hanno ripetutamente messo in discussione elementi essenziali perdendo di vista sia Dio che l’esercizio della retta ragione (altro…)

La Dottrina della Chiesa, il racconto ispirato della creazione, l’origine della differenza e la complementarieta’ tra uomo e donna (altro…)

Presentazione

Uno dei fenomeni oggi più diffusi e che interpellano fortemente la coscienza della comunità cristiana, è il numero crescente delle unioni di fatto nell’insieme della società, con la conseguente disaffezione per la stabilità del matrimonio che ne deriva. Nel suo discernimento dei “segni dei tempi”, la Chiesa non poteva dunque mancare di prestare attenzione a questa realtà.

Consapevole delle gravi ripercussioni sociali e pastorali di questa situazione, il Pontificio Consiglio per la Famiglia ha organizzato, nel corso del 1999 e nei primi mesi del 2000, una serie di riunioni di studio cui hanno partecipato eminenti personalità e prestigiosi esperti di tutto il mondo, al fine di analizzare adeguatamente questo delicato problema, di così vasta portata per la Chiesa e per il mondo.

Il presente documento è frutto di questo lavoro. Esso affronta una problematica attuale e difficile, che tocca da vicino il nucleo centrale delle relazioni umane, la questione più delicata dell’intima unione tra famiglia e vita, le zone più sensibili del cuore umano. Allo stesso tempo, di fronte all’innegabile portata pubblica dell’attuale congiuntura politica internazionale, si rende necessaria e urgente una parola di orientamento, diretta soprattutto a quanti hanno responsabilità in questa materia. Sono loro, in effetti, che, nelle loro attività legislative, possono dare consistenza giuridica all’istituzione matrimoniale o, al contrario, diminuire la consistenza del bene comune che questa istituzione naturale protegge, partendo da una visione dei problemi personali che non corrisponde alla realtà.

Queste riflessioni sono dirette altresì ai pastori d’anime, che devono accogliere e guidare tanti cristiani d’oggi, e accompagnarli in un itinerario di apprezzamento del valore naturale, protetto dall’istituto matrimoniale e confermato dal sacramento cristiano. La famiglia fondata sul matrimonio corrisponde al disegno del Creatore “fin da principio” (Mt 19,4). Nel Regno di Dio non può essere seminato altro seme di quello della verità già iscritta nel cuore umano, l’unica capace di “produrre frutto con la perseveranza” (Lc 8,15); una verità che si fa misericordia, comprensione e invito a riconoscere in Gesù la “luce del mondo” (Gv 8,12) e la forza che libera dai vincoli del male.

Questo documento intende inoltre contribuire in modo positivo al dialogo al fine di mettere in luce la verità delle cose e le esigenze che procedono dallo stesso ordine naturale, partecipando al dibattito socio-politico e alla responsabilità verso il bene comune.

Voglia Dio che queste considerazioni, serene e responsabili, condivise da tanti uomini di buona volontà, siano di beneficio per quella comunità di vita, necessaria per la Chiesa e per il mondo, che è la famiglia.

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