ONTOLOGISMO

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofano: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". ONTOLOGISMO (dal gr. = ente e = discorso, scienza): come parola deve la sua origine a Vincenzo Gioberti; come sistema fu abbozzato dall'oratoriano francese Malebranche (+1715) e sviluppato organicamente in Italia dal Gioberti stesso e dai suoi discepoli.

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I Tesori di Cornelio a Lapide: Passione di Gesù Cristo (I)

1. Noi dobbiamo tutto a Gesù Cristo.
2. Abissi della Passione.
3. La Cena.
4. Giuda vende il divin Maestro.
5. Gesù Cristo nel giardino degli ulivi.
6, Quello che Gesù Cristo soffri nell'Oliveto era predetto dai Profeti.
7. Strapazzi sofferti da Gesù in casa di Anna e di Caifa.

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I TESORI DI CORNELIO A LAPIDE: Parola di Dio (II)

 7. Chi è colui che annunzia convenientemente la parola di Dio.
 8. Eccellente predicatore è la croce
 9. Necessità di ascoltare e di praticare la parola di Dio.
 10. È facile praticare la parola di Dio.
 11. Tutti intendono la parola di Dio,
 12. Come sono ciechi, colpevoli e infelici quelli che non ascoltano e non praticano la parola di Dio.
 13. Perché non si ascolta la parola di Dio e non se ne trae profitto.
 14, Castighi riservati a coloro che non odono e non praticano la parola di Dio.
 15. Disposizioni e mezzi per trarre profitto dalla parola di Dio.
 

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I TESORI DI CORNELIO A LAPIDE: Parola di Dio

 1. Veracità e autorità della parola di Dio.
 2. Eccellenza della parola di Dio.
 3. Potenza ed efficacia della parola di Dio.
 4. Preziosi effetti della parola di Dio.
 5. La parola di Dio paragonata a un seme.
 6. Necessità per i pastori di annunziare la vera parola di Dio.

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I TESORI DI CORNELIO A LAPIDE: Peccato contro lo Spirito Santo

«Ogni peccato ed ogni bestemmia sarà perdonata agli uomini, dice Gesù Cristo in S. Matteo, ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà rimessa. Chiunque sparlerà del Figliuolo dell'uomo otterrà perdono; ma chi avrà sparlato dello Spirito Santo non ne avrà remissione, né in questo secolo, né nel futuro» (MATTH. XII, 31-32). Qual è questo peccato che non sarà rimesso né nel tempo, né nell'eternità?

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