La pastorale dei divorziati

In molti paesi, i divorzi sono diventati una vera “piaga” sociale (cf. Gaudium et spes, n. 47). La statistica sta a indicare una continua crescita dei fallimenti anche tra coloro che sono uniti nel sacramento del matrimonio: “questi uomini e queste donne sappiano che la Chiesa li ama, non è lontana da loro e soffre della loro situazione. I divorziati risposati sono e rimangono suoi membri, perché hanno ricevuto il battesimo e conservano la fede cristiana”.

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Sacramenti e Codice di Diritto Canonico (10)

IL MATRIMONIO (cc 1055-1165) (III parte) I matrimoni misti. La celebrazione segreta. Effetti del matrimonio. La separazione dei coniugi. Scioglimento del vincolo. Separazione con permanenza del vincolo. La cura pastorale dei divorziati risposati. La convalidazione del matrimonio. Convalidazione semplice. Sanazione in radice.

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Sacramenti e Codice di Diritto Canonico (9)

IL MATRIMONIO (cc 1055-1165) (II parte) Atti da premettere alla celebrazione. Gli impedimenti dirimenti in genere. Gli impedimenti dirimenti in specie. Gli impedimenti nella legislazione italiana. Il consenso matrimoniale. I vizi e le modalità del consenso. La forma e il luogo della celebrazione.
Il matrimonio concordatario. Annotazione del matrimonio nel registro parrocchiale.
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Proposta di impegno etico per i ricercatori in ambito biomedico

Questo “manifesto” viene pubblicato come appendice al comunicato finale della IX Assemblea Generale della Pontificia Accademia per la Vita. Esso rappresenta un frutto concreto dei lavori assembleari, quest’anno dedicati al tema “Etica della ricerca biomedica. Per una visione cristiana”, che viene presentato come proposta aperta alla quale aderire liberamente.

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B. GIUSEPPE TIMOTEO GIACCARDO (1896-1948)

La formazione all’umiltà era uno dei temi su cui Don Giaccardo si fermava di più nel dettare le meditazioni. Diceva: “Per me il Vangelo è il libro dell’umiltà”. Ne deduceva la necessità quindi, di “farsi piccoli, sentirsi piccoli, restare piccoli”. Esortava; “All’umiltà non dite mai di no perché più entrate nell’umiltà, più assomiglierete a Gesù Cristo… Umiliamoci anche quando dovessimo inchiodare con Gesù la nostra volontà alla croce”. Perché “l’amore alle comodità non fa mai i santi”, mentre “chi uccide l’io, trova Dio”. Stimolava i suoi uditori a praticare qualsiasi virtù in maniera pronta, facile e dilettevole. Sottolineava sempre e specialmente l’ultimo avverbio perché era convinto che “un uomo scontento è un uomo a metà”.

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S. VINCENZO PALLOTTI (1795-1850)

Il Pallotti visse sotto il burrascoso pontificato di sei papi. La massoneria imperava e i patrioti provocavano sollevazioni per affrettare l’unificazione d’Italia. Quando, con l’assassinio di Pellegrino Rossi, Pio IX si trovò solo, il nostro santo fu tra i pochi che ebbero il coraggio di andarlo a confortare e confessare. Quando il papa fuggì a Gaeta, egli, cercato a morte, si ritirò nel Collegio Irlandese da dove scrisse lettere animatrici a Ferdinando II, re di Napoli, ai cardinali, agli studenti del Collegio Urbano, al presbiterato inglese e ai suoi figli spirituali: D. Raffaele Melia e D. Giuseppe Faà di Bruno, che a Londra lavoravano per l’erezione della chiesa di San Pietro per gl’italiani.

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IDENTITÀ DEL PRIMATO E FORME STORICHE DEL SUO ESERCIZIO

di FERNANDO OCÀRIZ Il compimento della missione salvifica universale della Chiesa è vincolato alla sua unità, secondo la preghiera di Gesù: ” che tutti siano una sola cosa… perché il mondo creda…” (Gv 17,21). E’ da questa prospettiva che va considerato il ministero del Successore di Pietro.

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