1. La libertà e l’uomo libero.
2. In che consiste la vera libertà.
3. Da chi ci viene la libertà.
4. Tutti siamo chiamati alla libertà,
e uguali dinanzi a Dio.
5. La libertà vera e durevole
è nel cielo.
6. Falsa libertà.
7. I santi si adoprarono per la
libertà degli uomini.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO I. La purificazione dell’anima o la via purgativa. CAPITOLO I. § IV. Dei principali metodi di meditazione. I. Punti comuni a tutti i metodi. II. Il metodo di S. Ignazio. III. Il metodo di S.-Sulpizio. Conclusione: Efficacia della preghiera per la purificazione dell’anima.
Per compiere più facilmente la missione che il cielo le aveva affidato, la B. Angela camminava sempre alla presenza di Dio e si dedicava ogni giorno in modo eccezionale alla preghiera. Per rispetto a Gesù sacramentato, in chiesa restava sempre in ginocchio. Negli ultimi anni di vita le consorelle fecero costruire per lei un piccolo sgabello di legno perché potesse appoggiarvisi, specialmente durante l’adorazione al SS. Sacramento, che ogni domenica sera veniva esposto solennemente nella cappella di casa madre. Celebrava la solennità del Corpus Domini con entusiasmo. Per tutto il tempo in cui il SS. Sacramento veniva portato in processione per le strade di Siviglia, ella se ne stava con le consorelle prostrata in adorazione davanti all’altare.
1. Che cosa s’intende per legge?
2. La legge divina è eterna.
3. Necessità di osservare la
legge divina.
4. Bisogna meditare sempre la legge
divina.
5. Eccellenza della legge divina.
6. Felicità nell’osservanza
della legge divina.
7. E’ facile osservare la legge
di Dio.
8. Chi trasgredisce la legge in un
punto la trasgredisce tutta.
9. Castighi dei trasgressori della legge divina.
10. Bisogna piangere le trasgressioni
della legge divina.
11. Mezzi per osservare la legge di
Dio.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO I. La purificazione dell’anima o la via purgativa. CAPITOLO I. Art. III. Della meditazione. § I. Nozioni generali. § II. Vantaggi e necessità dell’orazione. I. Vantaggi. II. Della necessità della meditazione. § III. Caratteri generali della meditazione degl’incipienti. I. Su quali argomenti debbono meditare gl’incipienti. II. Delle difficoltà che incontrano gl’incipienti.
Questo santo benedettino nacque nel 647 nel Northumberland (Inghilterra). Si addestrò alla vita monastica sotto la direzione di S. Egberto (639-729), suo compatriota. Con lui passò in Irlanda, nel monastero di Rathmelsigi, dove si preparò alla vita apostolica nel ritiro e nella penitenza.
1. Grandezze e privilegi di S.
Giovanni Battista.
2. S. Giovanni Battista è la
voce di Dio
3. S. Giovanni modello di tutte le
virtù.
4. S. Giovanni Battista è a
giusto titolo chiamato angelo.
5. Lodi dei santi Padri al Battista.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO I. La purificazione dell’anima o la via purgativa. CAPITOLO I. La preghiera degl’incipienti. Art. I. Necessità e condizioni della preghiera. § I. Necessità della preghiera. § II. Condizioni essenziali della preghiera. Le condizioni richieste dalla preghiera: 1° da parte dell’oggetto; 2° da parte di chi prega. Art. II. Degli esercizi di pietà degli incipienti.
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Sua madre lo affidò al vescovo di Durmio, sotto la cui direzione Rudesindo fece rapidi progressi nella scienza e nella pietà. Aveva appena vent’anni quando, alla morte del prelato, fu scelto per succedergli. Spaventato di una simile incombenza, volle ricusarla, ma Dio lo avvertì di non fare resistenza. Lavorò con zelo alla santificazione del suo gregge, e stabilì dei monasteri in cui amava ritirarsi a pregare, studiare e meditare le divine scritture.
1. Il giogo di Gesù Cristo è
necessario.
2. Il giogo di Gesù è
facile e leggero.
3. Il giogo di Gesù Cristo è
amabile.
4. II giogo di Gesù Cristo è
onorevolissimo.
5. Quanto è prezioso e utile
il giogo di Gesù Cristo.
6. Per chi il giogo di Gesù
Cristo è pesante?
7. Disgraziati coloro che rifiutano
di portare il giogo del Signore.
8. Ciò che rende il giogo di
Gesù Cristo leggero e facile.
