Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO II. La via illuminativa o lo stato delle anime proficienti. CAPITOLO II. Delle virtù morali. Art. II. Della vitù della giustizia. § I. La giustizia propriamente detta. I. Natura della giustizia. II. Principali regole per praticar la giustizia. § II. La virtù della religione. I. Natura della virtù della religione. III. Pratica della virtù della religione.
Dio continuò a favorirla di visioni e rivelazioni soprattutto durante l’adorazione del Santissimo Sacramento e la meditazione della Passione del Signore. Ce ne sono giunte 97 perché la Santa le dettò al suo confessore. Impressionanti sono quelle che descrivono i suoi viaggi nel regno d’oltre tomba. Con mano sicura ella guidò alla perfezione le sue figlie spirituali, specialmente alla pratica della carità e dell’umiltà. Un giorno di gennaio alcune di loro non disdegnarono di seguirla fuori città per fare provvista di legna. Assalite dalla sete, Dio fece spuntare sui rami spogli di una vigna tanti grappoli d’uva quante erano le consorelle che l’avevano seguita. La bolla di canonizzazione parla di altri miracoli operati dalla Santa. Un giorno fece pranzare 15 sue Oblate con alcuni pezzi di pane che sarebbero bastati appena per 3 persone. Di quella moltiplicazione di pani ne avanzò un paniere. (altro…)
1. Il mondo è povertà, vanità, falsità.
2. Il mondo è un esilio, un istante, una morte continua.
3. Nel mondo tutto scompare.
4. Vane occupazioni del mondo.
5. Il mondo non apprezza ogni sacrifizio fatto per lui.
6. La vita del mondo è vita di pena.
7. Il mondo è la terra delle iniquità.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO II. La via illuminativa o lo stato delle anime proficienti. CAPITOLO II. Delle virtù morali. Nozioni preliminari sulle virtù infuse. Art. I. Della virtù della prudenza. I. La natura. II. Necessità della prudenza. III. I mezzi di perfezionarsi in questa virtù.
Assetato d’amore, il giovanetto avrebbe voluto accrescerlo, dormendo su pezzi di legno e di mattone, coperto d’inverno come d’estate, digiunando a pane e acqua, portando il cilicio, ma Don Bosco, che conosceva quanto precaria fosse la sua salute, gli consigliò di accettare soltanto le sofferenze quotidiane che gli provenivano dalle stagioni o dai compagni. Ad un certo momento anche le ricreazioni gli diventarono pesanti. Vedendolo ritirarsi in disparte, assorto in una muta contemplazione, il suo Maestro gliene chiese la ragione. “Mi assalgono le solite distrazioni (cioè le estasi) – rispondeva – e mi pare che il Paradiso mi si apra sopra il capo!”. Era persuaso che la sua vita volgesse al termine.
1.
Il mondo è pieno di errori e d’inganni.
2.
Il mondo è pieno di errori, perché è nella cecità spirituale.
3.
Pericoli del mondo.
4.
Falsa sapienza del mondo.
5.
Non vi è pace per il mondo.
6.
Vita corrotta del mondo.
7.
Il mondo è egoista, traditore e crudele.
8.
Cure dell’uomo mondano.
9.
Miseria e schiavitù del mondo.
10.
Il demonio è il re del mondo.
11.
Le calamità sono il patrimonio del mondo.
12.
Soltanto il vizioso ama il mondo.
13.
Chi ama il mondo perirà.
14.
Dio ha maledetto il mondo.
15.
Non si può servire Dio e il mondo.
16.
Il cristiano detesta il mondo.
17.
Bisogna fuggire il mondo.
18.
Come deve diportarsi chi vive nel mondo.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO II. La via illuminativa o lo stato delle anime proficienti. CAPITOLO I. Nozioni preliminari sulle virtù infuse. I. Delle virtù infuse in generale. 1° Natura delle virtù infuse. 2° Dell’aumento delle virtù infuse. 3° Dell’indebolimento delle virtù. 4° Del vincolo che corre tra le varie virtù. II. Le virtù morali. Divisione del secondo Capitolo.
Nella notte del venerdì santo, mentre pregava inginocchiata davanti al crocifisso, questi le parlò familiarmente dei dolori che aveva sofferto, fin dal primo istante del suo concepimento. Nella notte del Natale del 1445, mentre in coro recitava le consuete mille Ave Maria in onore del parto della Santissima Vergine, questa le apparve e le diede in braccio il celeste Bambino ancora in fasce. Caterina lo baciò, lo accostò al suo viso e, quando la visione disparve, il suo corpo emanò un soavissimo profumo. Poco tempo dopo, durante la Messa e l’ufficiatura in coro, il suo viso, bianco come latte nelle parti venute a contatto col Figlio di Dio, apparve agli occhi delle consorelle circonfuso di vivissima luce. A ricordo dei misteri della vita di Cristo e di Maria Santissima, compose in esametri latini l’opera Il Rosario.
1.
I buoni non possono essere uniti d’Intenzione con i malvagi.
2. In qual modo i cattivi sono
mescolati con i buoni.
3.
Perché Dio permette che vi siano del cattivi?
4.
Perché Dio permette che i tristi perseguitino i buoni?
5.
Perché Iddio permette che I cattivi prosperino, mentre spesso nega ogni fortuna
al buoni?
6.
Come si discernono i buoni dal cattivi.
Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO II. La via illuminativa o lo stato delle anime proficienti. CAPITOLO I. Dell’orazione affettiva. Art. I. Natura dell’orazione affettiva. Art. II. Vantaggi dell’orazione affettiva. Art. III. Gl’inconvenienti e i pericoli dell’orazione affettiva. Art. IV. Metodi d’orazione affettiva. 1° La contemplazione ignaziana. 2° L’applicazione dei cinque sensi. 3° La seconda maniera di pregare. II. Il metodo di San Sulpizio.
