Nato a Marlhes (Loire) il 20 maggio 1789, è un anticipatore dei metodi educativi moderni. Studente non brillante, nel 1816, dopo aver frequentato il seminario di Lione viene ordinato prete. Nel 1817 Champagnat, fonda i «Fratelli maristi», che non sono preti e che nel 1823 sono autorizzati a pronunciare i voti. Champagnat muore nel 1840.
Monaco di nome Vinfrido, nato nel 673 dC. in Inghilterra. Si recò a Roma ove fu ordinato vescovo da papa san Gregorio II col nome di Bonifacio. Venne quindi mandato in Germania ad evangelizzare quelle genti, dove ottenne moltissime conversioni alla religione cristiana. Come sua sede vescovile scelse la città di Magonza. Fondò la celebre abbazia di Fulda. Morì nel 754, trafitto con la spada dalla furia dei pagani.
Nacque in Spagna, a Carmona nel 1546 e da giovane, decise di dedicarsi al servizio del prossimo. Si trasferì a Jerez e cominciò ad assistere i carcerati. Ma presto gli venne affidata un\’infermeria per i malati rifiutati dagli ospedali. Verso il 1574 decise di fondere il suo gruppo con quello sorto a Granada per iniziativa di San Giovanni di Dio e vestì l\’abito dei Fatebenefratelli. Morì assistendo gli appestati, il 3 giugno 1600.
Norberto nacque a Xanten, in Germania. Un evento lo sconvolse e lo indusse a cambiare il tipo di vita che conduceva (un fulmine gli cadde vicino, tramortendolo). Divenuto prete, san Norberto fondò, nel 1121, un antico ordine monastico che presto si diffuse in Europa e anche in Palestina: i Premostratensi. Il nome viene dalla valle francese di Prémontré, nei pressi di Laon, dove il santo si era fermato insieme ad alcuni compagni. Dal 1126 fu vescovo di Magdeburgo. Morì nel 1134 ed è santo dal 1582.
Il 7-5-1867 Pio IX beatificò 205 confessori della fede, martirizzati in Giappone nella prima metà del secolo XVII. Tra di loro figura pure Alfonso Navarrete, protomartire domenicano nell\’impero del sol levante, cugino del B. Alfonso de Mena, ucciso pure lui in odio alla fede il 10-9-1622.
Nacque in Dalias (Almeria) nel 1864, ed entrò nella Compagnia di Gesù nel 1906. I suoi pilastri furono il sacramento della riconciliazione; la predicazione del Vangelo in maniera molto semplice. Inoltre ebbe grande attenzione spirituale e materiale per i quartieri più poveri di Madrid. Morì nel 1929 ed è stato canonizzato da Papa Giovanni Paolo II il 4 maggio 2003.
Alla morte della regina che voleva essere chiamata "la vergine Elisabetta" (+1603), la situazione religiosa non mutò. Sotto Giacomo I Stuart, suo successore, la persecuzione rincrudì di più specialmente dopo la cosiddetta "congiura delle polveri", ordita da un gruppo di gentiluomini cattolici (1605) allo scopo di fare saltare in aria il palazzo del parlamento con il re e tutti i deputati, e invitare poi le province a ribellarsi.
Giulia Maria Ledochowska, nacque nel 1865 a Loosdorf, in Austria. A 21 anni entrò tra le Orsoline di Cracovia. Dedicò la sua vita a favore del prossimo e peregrinò tra la Russia, la Svezia e la Finlandia. Nel 1920 istituì la nuova Congregazione delle Orsoline del Sacro Cuore di Gesù agonizzante. Morì nel 1939.
Nacque a Poitiers, nel villaggio di Saint-Pierre de Maillé nel 1752. Durante la rivoluzione francese, avendo rifiutato il giuramento scismatico, fu parecchie volte sul punto di essere messo a morte. Cacciato dalla Francia si rifugiò in Spagna ma, mentre la persecuzione infieriva ancora nella sua patria, ritornò in segreto e, tenendosi nascosto, riprese a celebrare i sacramenti per i fedeli. Finita la persecuzione contro la Chiesa, tornò alla sua parrocchia. dove, per provvedere all\’educazione cristiana delle fanciulle, anche delle più povere, fondò la congregazione delle Figlie della Croce, con Elisabetta Bichier.
Figlia di un bottaio, Maddalena Sofia Barat nacque il 13 dicembre 1779 a Joigny, presso Auxerre, nella Borgogna. Fondò a Parigi nel 1800 la Società del Sacro Cuore con lo scopo dell\’educazione e dell\’istruzione delle ragazze, specialmente dei ceti superiori. A queste scuole ella sempre annetterà alcune classi per i bambini poveri. La sua spiritualità è essenzialmente ignaziana, così come i principi della sua regola. La stessa santa spiega che "lo spirito della società è fondato essenzialmente sull\’orazione e la vita interiore" e che il suo fine è di "glorificare il Sacro Cuore".
