Albigesi

“Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica”. Albigesi: eretici, epigoni degli antichi Manichei (v. questa voce), che si diffusero largamente sulla fine del sec. XII nel mezzogiorno della Francia (Linguadoca) con sede centrale in Albi, donde presero il nome.

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Agnosticismo

“Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica”. Agnosticismo (dal gr. [privativa], = non conosco): la voce fu trovata e messa in uso da Huxley sullo Spectator nel 1869, in Inghilterra. Agnosticismo è un sistema a sfondo scettico per cui si nega la possibilità o la capacità di conoscere qualche verità.

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Agnoetismo

“Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica”. Agnoetismo (dal gr. = ignoranza): errore cristologico di Temistio, diacono alessandrino del VI secolo. Secondo l\’opinione più probabile, Temistio era un monofisita severiano (v. Monofisismo); mentre gli Aftardoceti (v. Docetismo), discepoli di Giuliano d\’Alicarnasso, sostenevano l\’incorruttibilità della natura umana di Cristo, i Severiani invece ne affermavano le comuni infermità e la passibilità.

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Adozione (soprannaturale)

“Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica”. Adozione (soprannaturale): è menzionata esplicitamente più volte in S. Paolo con termine giuridico proprio del linguaggio del tempo. Così nella Lettera ai Romani, 8, 15: «Voi infatti non avete ricevuto lo spirito di servitù per temere ancora, ma avete ricevuto lo spirito di adozione di figli, in forza del quale invochiamo: Padre!» (cfr. Efes. 1, 5; Gal. 4. 5). 

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Accidenti Eucaristici

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica”. 

Accidenti Eucaristici: ossia le specie del pane e del vino (quantità, colore, sapore) che rimangono invariate; sono la condizione assolutamente necessari perché il corpo e il sangue di Cristo siano presenti in modo sacramentale (vedi Presenza reale: modo).

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Compendio di Teologia Ascetica e Mistica (Appendice II)

Adolfo Tanquerey. Compendio di Teologia Ascetica e Mistica. APPENDICI. II. Lo studio dei caratteri. 1° Fondamenti. 2° I vari caratteri rispetto alla sensibilità. 3° I vari caratteri rispetto alle facoltà spirituali. 4° I vari caratteri rispetto alla vita di relazione.

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Compendio di Teologia Ascetica e Mistica (1550-1578)

Di Adolfo Tanquerey. Parte seconda. Le Tre Vie. LIBRO III. Capitolo IV. Questioni controverse. § I. Controversia sulla natura della contemplazione. § II. La vocazione universale alla contemplazione. § III. Del momento in cui principia la contemplazione. Conclusioni del libro terzo: direzione dei contemplativi.

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