"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". COSMOGONIA (gr.= mondo, e = generazione, origine): significa origine del mondo, che già in tempi antichissimi fu oggetto di poemi mitologici e indagini filosofiche. Ma quella che interessa teologicamente è la Cosmogonia mosaica o racconto biblico della creazione contenuto nel libro della Genesi.
Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". COSCIENZA: (dal lat. cum = con, insieme, e scire = sapere): non è propriamente una facoltà, ma un atto di conoscenza riflessa su ciò che si è fatto o su ciò che si deve fare (S. Tommaso).
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CORREDENTRICE: è un titolo messo in uso recentemente per esprimere la cooperazione della Vergine all\’opera della nostra redenzione compiuta da Gesù Cristo.
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CORPO (umano): è l\’elemento costitutivo materiale dell\’uomo. La S. Scrittura attesta che il corpo del primo uomo fu formato da Dio stesso, con azione speciale, dalla terra (Gen. 2. 7; cfr. Tob. 8, 8; Eccli. 33, 10; Sap. 7, 1 ecc.).
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CORPO MISTICO (di Cristo): l\’espressione risale almeno al sec. IX (cfr. Ratramno e Pascasio Radberto); presso i Padri (cfr. Ambrogio) si trova la frase «Capo mistico» riferita a Cristo; qualche scrittore ecclesiastico parla di «membri mistici di Cristo, della Chiesa» (cfr. Beda).
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CONTRIZIONE (dal lat. conterere = ridurre in piccole parti): è definita dal Concilio di Trento «il dolore dell\’anima e la detestazione del peccato commesso con il proposito di non peccare più» (sess. 14, c. 4; DB, 897); non è dunque un sentimento vago ma un deciso atto della volontà, che, conosciuta tutta la deformità del peccato, lo fugge e lo detesta nutrendo il fermo proposito di non ricadervi per l\’avvenire.
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CONTEMPLAZIONE: in senso generico significa attenta osservazione visiva e intellettiva di una cosa attraente, che colpisce i sensi e l\’intelligenza. Ma in senso religioso la contemplazione appartiene alla Mistica (v. questa voce) e si può definire con S. Tommaso (S. Theol. II-II, q. 180): una semplice intuizione della verità, di cui l\’amore è il motivo e il termine.
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CONSOSTANZIALE – (Homousios) È il termine consacrato dal Conc. Niceno (325) e inserito nel Simbolo per esprimere la unità sostanziale del Figlio e del Padre.
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CONSORZIO (divino): è una comunicazione o partecipazione della natura divina all\’anima umana per mezze della grazia santificante.
"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CONSERVAZIONE: è la continuazione dell\’atto creativo, con cui Dio sostiene l\’essere delle creature o influendo in esso positivamente o rimovendo le cause che tendono a distruggerlo (conservazione negativa).
