Un’anima che pensa non puo’ che essere spirituale. La dimostrazione. Le obiezioni del materialismo. La lotta morale conferma questa verita’ (altro…)

L’uomo e’ intelligente. Intelligenza ed immaginazione sono diverse. La conferma del linguaggio (altro…)

Per anima umana intendiamo il principio vitale dell’uomo, il principio di tutte le sue operazioni (altro…)

I gradi della vita e il Trasformismo. Fino al principio del secolo scorso era incontestato che tutte le specie sistematiche attuali avessero avuto origine per creazione. Ma tale convinzione doveva venire fortemente combattuta da quella evoluzionistica (altro…)

Che cosa e’ la vita? La risposta ce la deve dare il senso comune, dal quale parte e su cui si basa la filosofia. Tutti infatti sanno distinguere i viventi dai non viventi (altro…)

Risolto il problema della conoscenza e’ necessario passare allo studio di quella realta’ con la quale veniamo in contatto per mezzo della conoscenza. Essa forma l’oggetto delle tre grandi parti nelle quali si divide la filosofia dell’essere (altro…)

I vari sistemi che abbiamo brevemente considerato non offrono una soluzione al problema della conoscenza che regga a un sereno esame critico, anzi contrastano coi dati più evidenti che il filosofo deve spiegare ma non può negare, e ci indicano la soluzione del problema nel male abbandonato realismo. E’ vero che un ritorno netto al realismo è sembrato e sembra tuttora a parecchi filosofi un regresso ad una posizione ingenua superata da due secoli di critica: è perciò che sono state proposte soluzioni intermedie che tendono a conciliare i postulati della moderna filosofia critica con le affermazioni del realismo classico?…
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Piu’ che un sistema. l’esistenzialismo e’ un atteggiamento di pensiero in cui possono incontrarsi filosofi assertori di concezioni molto diverse della realta’…
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Scettici e positivisti sviliscono la capacita’ della nostra conoscenza: gli idealisti al contrario ne esaltano il valore a dismisura (altro…)

Proseguendo nella disamina degli errori d’origine gnoseologica, dopo lo scetticismo, il positivismo, che ammette la capacità della nostra mente a conoscere la verità, ma la limita alla sfera delle cose sensibili (altro…)