di Bruto Maria Bruti. Elementi per una definizione. Fra natura e vizio. Condizione umana e omosessualità: il problema della felicità. Omosessualità, alienazione e natura. Fra morale e terapia. Implicazioni sociali. Chiesa cattolica e omosessuali. L’omosessualità nell’antichità classica (altro…)

Il parere della Congregazione per il culto divino sull’ordinazione delle persone omosessuali, del 16 maggio 2002 (altro…)

Pio XI, enciclica Quas primas: la regalita’ di Cristo sui cuori e sulle nazioni e’ il fondamento della dottrina sociale cristiana. La peste del laicismo, separazione tra potere spirituale e potere temporale.  (altro…)

Estanislao Cantero Nunez, La concezione dei diritti umani in Giovanni Paolo II
[Tratto da: http://utenti.lycos.it/armeria/CANTEROD_00.html ] (altro…)

di S.E. Angelo Scola. «… perseguire affari buoni non è solo compatibile con i buoni affari, ma li può addirittura favorire»…. (altro…)

Luciano Orabona, nell’accurato “Cristianesimo e proprietà”, saggio sulle fonti antiche (dal Nuovo Testamento ai Padri Apostolici), esamina tutte le prime fonti del cristianesimo alla ricerca dell’autentico significato da attribuire al passo degli Atti tanto utilizzato dai dissenzienti di ogni epoca e, più recentemente, dai cosiddetti «Teologi della liberazione» (altro…)

Se qualcuno non vuole conservare l’istituto matrimoniale indissolubile, garanzia della educazione dei frutti della sua capacità generativa, troverà altri che li educherà. Un giorno o l’altro, però, chi li alleva e chi li educa – sia esso persona o ente -, diventato padre al suo posto, almeno per la parte per cui gli ha ceduto la sua paternità, non potrà non intervenire a regolare anche l’altra parte, cioè la sua frequenza nel procreare (altro…)

…”La debolezza dei cattolici – ha scritto Augusto Del Noce – sta proprio nel non aver coscienza della forza della concezione generale della storia, inscindibilmente filosofica e politica, che essi avevano avanzato e che, dopo lunga incubazione, trovò espressione nella rinascita cattolica promossa dal Pontefice Leone XIII (…). Quanto poco i cattolici siano consapevoli di questa loro forza lo ha mostrato Gilson nel suo bellissimo libro Le philosophe et la thèologie del 1960, osservando che se si leggono le principali encicliche di Leone XIII (…) ci si accorge che Leone XIII prende posto nella storia della Chiesa come il più grande filosofo cristiano del secolo XIX e uno dei più grandi di tutti i tempi”…. (altro…)

La Chiesa “opera immortale di Dio” è per natura sua ordinata alla salvezza delle anime; ma il suo influsso reca grandissimi vantaggi anche nell’ordine temporale. Da sempre i suoi nemici la accusano invece di essere “nemica degli interessi civili”: questo fu già il pretesto delle persecuzioni antiche; a questa accusa – più tardi – rispose S. Agostino che “massimamente nella Città di Dio pose in tanta luce l’efficacia della cristiana dottrina anche sotto l’aspetto sociale”. (altro…)

Quella lunga guerra che il laicismo ha mosso alla Chiesa, ha condotto alla dissoluzione della società e alla crisi sociale: terrorismo, rivolte, sedizioni imperversano per l’Europa. La religione forniva “alla cosa pubblica solidi fondamenti di stabilità e di ordine”; combattuta la religione, si è compromessa la pace sociale (altro…)